DDR3補漲動能延續至Q4，晶豪科看後續市況回升辣妹聊天

阿雯在豪情，每當遇到很喜好的男性，就很難婉拒對方想進一步發展的關係。即便對方遲遲不肯意認可彼此的豪情，卻多次和她産生性行為，阿雯卻總是沒法謝絕，她深怕謝絕了對方的感情之後，雙方的關係就將走到終點。於是固然委屈，但阿雯照樣屢次的和對方産生性關係，使得本身感覺本身越來越懦弱、愈來愈骯髒。

阿雄恰好相反，他是一個很能享受自慰的男性，但是面對伴侶提出的性愛要求，他總是沒法知足對方。他總希望性這件工作能早早竣事，他不喜歡愛撫，只想要和對方完事罷了。但說也奇怪，阿雄面臨一夜情，就是沒有門徑拒絕，老是不由得背著伴侶産生一夜情，固然慚愧，但他卻更能享受短暫的魚水之歡。

圖/

這樣在性與愛之間矛盾的故事，你是不是據說過呢？這些的關係狀態，也能用倚賴系統的運作來诠釋。早在憑借系統被帶到成人作為研究方針時，Shaver 與 Hazan 就提到了，浪漫愛包含了三個主要的系統：倚賴 (attachment)、賜顧幫襯 (caregiving) 與性 (sex)1；而性系統和倚賴系統會相互的影響。

對安全憑借來講，因為他們有足夠的自我價值，其實不需要用性愛來作為感到被愛，或是自己是有價值的、被采用的管道，他們可以或許單純的享受性愛的歡愉2。但對於焦炙憑借和逃避依附來講，可就不是如此了。

對焦慮憑借的人來說，性和愛是牢牢地被綁在一路的，透過肉體的接觸，使他們的不平安感得以被知足。但一樣的，他們的戀愛品質也很容易被性關係的品質影響。

回避憑借的人不喜好和他人過於親近。對他們來講，性並不等於進入持久的親密關係，事實上他們厭煩長時間的密切關係，和他人太過接近會讓他們感應不舒服。相對的，性這件工作的意涵，便不代表著密切關係本身的一部門，他們對照輕易和陌生人産生性關係，但性關係的自己，並不意味著要和對方久長成長下去2。

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以下，我就將具體申明焦炙倚賴與回避憑借的性愛，到底蘊含著什麼樣的意涵2。

焦慮倚賴的性關係：透過肉體接觸換取密切感

對於焦炙憑借來講，他們的性，經常是和愛緊緊綁在一路的：焦慮依附的人習慣透過肉體的接觸來換取密切感。對他們來講，伴侶願意和本身做愛，就如同他們自己是被回收的，是一種平安感的再保證3。對焦炙憑借的人來講，它們經常將性和愛畫上等號，對他們來講，性愛就是關係評分的量尺，而個中男女之間又有一些些差別：焦炙倚賴的男性，前一天和伴侶做愛與否，會影響到隔天對待這段關係的關係品質，而對焦炙憑借的女性而言，不僅前一天要做愛，且要有品質好的性愛，才有助於提拔隔天對這段關係的關係品質3,4。

正因為如許，焦炙憑借的人可以說是性愛合一的，他們尋求身體的貫穿連接來換取心理的連結。有一句話叫「床頭吵，床尾和」，也許就是焦炙倚賴者在愛情中的寫照吧。對焦炙倚賴的人來說，許多關係中衝突的點，都靠著性愛撫平彼此的衝突，固然讓彼此暫時可以或許和好起來，但卻經常未能直接去解決彼此關係中的議題。

「床頭吵，床尾和」，也許就是焦炙依附者在戀愛中的寫照吧。圖/ @

而對焦炙依附的人來講，他們還有一個奇特的現象，最少在美國的研究上是如斯（台灣我就不肯定了）：焦慮倚賴的人做愛時比力不喜好戴保險套，他們對於做愛戴保險套會有一些親密感上的疑慮5，例如對方是不是不敷愛自己，所以不肯意和本身有更直接的性接觸，而這可能也是焦慮倚賴的青少女，比較輕易有意外懷孕的緣由6。

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除此以外，焦炙依附在産生初度性關係的時候點，還有一個重要的差別：在青少年男性身上，他們初次性交的時間點比非焦炙倚賴者來得晚7，但對焦炙依附的女性而言，他們産生首次性關係的時候點比非焦炙依附者來得早8。為什麼會如許呢？這可能是因為高焦炙憑借的人比較偏向犧牲本身的性需求，來換取對方的愛，而傳統上，性愛的睜開每每是由男性開始的，於是焦炙倚賴的女性青少年就對照容易共同他們的伴侶展開首次的性愛，而焦慮憑借的男性青少年則比較不會主動和對方要求要做愛這件工作4。

逃避憑借的性關係：跟自己最康樂

相對於其他人，回避依附在發生性關係前，對照少會泛起愛撫等行為，正如同他們避免和其他人過分靠近一般，他們的回避，使得他們避免在性愛前，産生太多和醞釀感情有關的細節9，而事實上，比起其他的同儕，回避憑借的人比較少和他人發生性行為7, 8, 9, 10，特別當他們面對焦炙憑借的伴侶時，焦炙憑借對性與愛的巴望，加倍讓他們不肯意産生性行為11。

但是，有趣的是，Bogaert與Sadava 發現，他們固然比力少性交，但是自慰的比例倒是高的。這其實吻合了前述文章對逃避依附的描述：比起和他人互動，回避依附比力可以或許相信本身，就連性事也不破例，比起和他人互動，自慰這類自己可以或許掌控的工作，反而是他們較能夠樂在此中的8。

比起和他人互動，回避憑借比較可以或許相信本身。圖/ @

除自慰以外，回避憑借也傾向於發生隨便性關係 (casual sex)、不具排外性的性關係、一夜情等等。如許的性關係，對照不需要承諾在裡頭，對於回避憑借而言，他們對照可以或許安心的享受性自己，而不需要為了彼此的未來負責，相對而言，這樣的模式讓他們安心很多6-8,12-21，而如許的現象並不侷限在美國：在一份橫跨世界上 47 個國家的研究22，和另外一份橫跨世界上十個地域 (N=17837)23的研究都獲得了這樣的成果，且在逃避倚賴的同性戀者身上，也得到了相同的結果24, 25。

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而甚者，如果伴侶的組合是逃避倚賴男性與焦炙憑借女性，回避憑借的男伴不喜歡做出許諾的行為，也影響到了焦慮倚賴女性比力輕易發生隨意性關係的偏向8，這很可能是因為他們想要用身體來換取對方對本身更深的付出，因而隨意馬虎的就給出自己的肉體而造就的結果。

面臨如許的結果，我們要若何對待？

還記得我聽過良多許多如許的故事，這些故事可能都是這樣子的。一位女孩因為希望取得對方的愛，因此獻上了本身的身體，她不知道怎麼樣換取對方留在身旁，而對方卻仍然在外面一向約炮。這個女孩很憂?，上彀問了鄉民們本身到底要怎麼把對方留在本身身旁，得到的倒是人人的冷嘲熱諷。在我們急忙給這些女孩們貼上「不自愛」的標籤之前，也許我們也可以反過來想一想，一個人為了取得愛，而苟且的犧牲掉本身的身體自立權，共同對方産生性關係，那麼有無什麼方式，讓一小我可以或許從頭獲得本身的身體自主權？

沒有自傲、不平安感不是一天造成的，洋洋灑灑寫了16篇倚賴理論至今，對於憑借有著越加深刻的見地。要改變憑借，絕非一天兩天可以釀成的，或說要改變憑借這件事本身，原本就是窒礙難行的：越是想著要改變，就代表越不喜好現在的本身，反而加倍墮入不安全倚賴傍邊。

也許愛本身的這個標語真的過於浮泛，主要的不是本身還有那些處所還不敷好，而是看見本身身上具有自己的力量，把面前的工作臨時緩下來，多做一些關係外的事情，或是多讀讀一些心理學的文章、去接管諮商等等，都是接濟本身加倍認識自己的體例。

並非不克不及再投入關係，而是在投入關係時，能不克不及看見自己，在關係裡面處在什麼模樣的位置，又能為本身做些什麼？這是我想對焦慮依附的人說的話。

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而回避憑借的人，或許你可以逃，一邊在關係裡面，一邊在關係外享受其他的關係，這並不是你的錯，但對方很有可能會為此而受傷。你不敢真心的投入一段關係，可能代表著你需要更多的時候，你的成長佈景帶給了你什麼？讓你必需要不竭掌控本身能掌控的器械，緊抓著不放？這些也不是一天就可以獲得解答的。然則，你照舊可以去測驗考試，測驗考試看見本身畏懼親密的泉源是什麼？《 》是我比來閱讀的書本，也是開啟我撰寫這篇文章的泉源，保舉給你。

參考資料

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本文引用自: https://pansci.asia/archives/154291

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